一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢的。

　　关于(yú)一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗以(yǐ)及一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗拼音，一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗朗读，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗书法等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于(yú)从(cóng)日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难”，这(zhè)是(shì)一个富(fù)于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进(jìn)行(xíng)解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈套(tào)。

　丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描(miáo)写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见(jiàn)群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色